Entendendo Astrologia

O Zodíaco na Astronomia

2012-01-05T04:27:00.000-08:00

Áries:

Áries, o Carneiro, é uma constelação do zodíaco . O genitivo, usado para formar nomes de estrelas, é Arietis. Na mitologia, este era o carneiro cuja lã se transformou em ouro, conhecido como Velo d'ouro, ensejando a busca de Jasão e os Argonautas.

O carneiro também é um dos animais preferidos para sacrifícios em diversas culturas Meso-Orientais. As constelações vizinhas, de acordo com as fronteiras modernas, são Perseus, Triangulum, Pisces, Cetus e Taurus.

Touro:

Taurus, o Touro, é uma constelação do zodíaco. O genitivo, usado para formar nomes de estrelas, é Tauri. Este é o touro mitológico em que Zeus se transformou para seduzir Europa, uma princesa fenícia. As constelações vizinhas, de acordo com as fronteiras modernas, são Auriga, Perseus, Áries, Cetus, Eridanus, Orion e Gemini. Conhecida pela sua maior estrela Aldebaran. Tem 40 vezes o tamanho do Sol e é uma das maiores estrelas junto da Antares na constelação de Escorpião.

Touro é formada apenas pela cabeça, ombros e membros anteriores do Touro. Na literatura grega foi chamada o Busto, representando o touro que raptou Europa, e sua parte posterior estava submersa nas ondas. As estrelas são representadas como um touro em posição de ataque, os chifres enormes abaixados. A constelação ascendia no equinócio vernal entre 4100 e 1900 a.C., aproximadamente. Manilius referiu-se a ela como "rica em mulheres", referindo-se às sete Híades e sete Plêiades.

Gêmeos:

Gemini, ou Gêmeos, é uma constelação do zodíaco. O genitivo, usado para formar nomes de estrelas, é Geminorum. Eles representam Castor (α) e Pólux (β), irmãos de Helena de Tróia, na mitologia grega. Plutão foi descoberto próximo a Wasat, δ Gem, em 1930, por Clyde Tombaugh. As constelações vizinhas, de acordo com as fronteiras modernas, são Lynx, Auriga, Taurus, Orión, Monoceros, Canis Minor e Câncer.

Câncer:

Cancer ou Caranguejo é uma constelação do zodíaco. O genitivo, usado para formar nomes de estrelas, é Cancri . 55 Cancri possui um sistema planetário com dois planetas confirmados. A massa de um deles é 0,84 vezes a de Júpiter, e a do outro é estimada em 5 vezes esta última. As constelações vizinhas, de acordo com as fronteiras modernas, são Lynx, Gemini, Canis Menor, Hydra e Leo.

Na China, o Aglomerado de estrelas "Presépio" da constelação de Câncer, chama-se Sekishiki, que significa "buraco por onde as almas sobem para o além".

Leão:

Leo, o Leão, é uma constelação do zodíaco. O genitivo, usado para formar nomes de estrelas, é Leonis. Wolf 359, que é uma das estrelas mais próximas do Sistema Solar, encontra-se nesta constelação. As constelações vizinhas são Ursa Major, Leo Minor, Câncer, Hydra, Sextans, Crater, Virgo e Coma Berenices.

Virgem:

Virgo, a Virgem, é uma constelação do zodíaco. O genitivo, usado para formar nomes de estrelas, é Virginis. Uma das identidades mitológicas da Virgem é Têmis, deusa da justiça, que, desgostosa com o comportamento humano, ascendeu ao céu. Em outras versões é identificada com Astréia, filha de Zeus e Têmis, que viveu entre os homens durante a Idade de Ouro, contudo com a decadência da humanidade, retirou-se para o céu onde foi transformada na constelação da Virgem. Um de seus atributos era a balança, daí a proximidade com a constelação de Libra. Suas constelações vizinhas, são Boötes, Coma Berenices, Leo, Crater, Corvus, Hydra, Libra e Serpens Caput.

Libra:

Libra, a Balança, é uma constelação do zodiaco. O genitivo, usado para formar nomes de estrelas, é Librae. Representando a balança segurada pela Virgem, a Justiça, esta constelação também foi, por muito tempo, considerada parte do Escorpião. As constelações vizinhas são Serpens Caput, Virgo, Hydra, Lupus, Scorpius e Ophiucus.

Escorpião:

Scorpius, o Escorpião, é uma constelação do zodíaco. O genitivo, usado para formar nomes de estrelas, é Scorpii. Seu inimigo mitológico é Orión, o caçador, e as constelações estão de fato em pontos diametralmente opostos do céu.

As constelações vizinhas, de acordo com as fronteiras modernas, são Sagittarius, Ophiuchus, Libra, Lupus, Norma, Ara e Corona Australis.

Sagitário:

Sagittarius, o Arqueiro, é uma constelação do zodíaco. O genitivo, usado para formar nomes de estrelas, é Sagittarii. O centro da Via-Láctea se encontra nesta constelação.

As constelações vizinhas são Aquila, Scutum, Serpens Cauda, Ophiuchus, Corona Australis, Telescopium, Microscopium e Capricornus.

Na mitologia grega está relacionado com Quíron,um centauro mestre em Medicina. Sagittarius é o género da ave de rapina secretário.

Capricórnio:

Capricornus é uma constelação do zodíaco. O genitivo, usado para formar nomes de estrelas, é Capricorni; a constelação é conhecida em português como Capricórnio. Os antigos associavam-na a uma cabra ou cabra-do-mar. As constelações vizinhas são Aquila, Sagittarius, Microscopium, Piscis Austrinus e Aquarius.

Na mitologia grega pode se referir a Amaltéia, cabra que amamentou Zeus em sua infância em Creta. Também pode fazer referência a figura do Deus Pan, protetor dos bosques, campos e pastores, um personagem lendário meio homem meio bode.

Aquário:

Aquarius (Latim para portador da água) é uma constelação do zodíaco. O genitivo, usado para formar nomes de estrelas, é Aquarii e a abreviação oficial adotada pela União Astronômica Internacional é Aqr; a constelação é conhecida em português como Aquário, o portador de água. É a constelação da Era de Aquarius.

A região do céu em que ela se encontra é conhecida como o Marou a Água, devido à proximidade de constelações como Cetus, a Baleia, Pisces, os Peixes, e o rio Eridanus (Erídano). Este é, por vezes, representado como fluindo do vaso do Aquário. Os antigos viam, nessa constelação, a figura de um homem vertendo água de uma ânfora.

Na mitologia grega a constelação representa o príncipe troiano Ganímedes.

As constelações vizinhas, de acordo com as fronteiras modernas, são Pisces, Pégasus, Equuleus, Delphinus, Aquila, Capricornus, Piscis Austrinus, Sculptore Cetus.

Peixes:

Pisces, os Peixes, é uma constelação do zodíaco. O genitivo, usado para formar nomes de estrelas, é Piscium. A estrela α Psc é conhecida como Alrisha, significando "o nó"; este seria o nó da corda usada para atar os peixes em que a deusa Afrodite e seu filho Eros se transformaram para escapar de titã Tífon. As constelações vizinhas são Triangulum, Andromeda, Pegasus, Aquarius, Cetus e Áries.

O Zodíaco

2012-01-04T12:35:00.000-08:00

Com a identificação da eclíptica as dezoito constelações iniciais reduzem-se então para doze, e estabelece-se aos poucos o significado atribuído a cada uma. Com o desenvolvimento da matemática, chega-se a um conceito ainda mais elaborado: o da eclíptica dividida não em constelações de extensão desigual, mas sim em arcos com o valor de 1/12 da circunferência, ou seja, trinta graus. Era a base do zodíaco racional, que não se confunde com o zodíaco natural que se baseia nas constelações.

A maioria das constelações tem relação com a figura de animais. Por esta razão, encontramos na palavra zodíaco o radical grego zoo, que remete ao sentido de animal (zoon = ser vivo). Era natural que aquele povo de agricultores e pastores projetasse nos céus as referências que faziam parte de sua realidade imediata, como o boi, o peixe, o carneiro e a cabra. Contudo, é importante estabelecer que constelação zodiacal não é sinônimo de signo. As constelações ocupam arcos de extensão irregular no céu. Algumas, como Virgem e Escorpião, estendem-se por uma grande área, enquanto outras, como Libra e Câncer, são significativamente reduzidas.

Já o signo é um conceito racional, representando a divisão dos 360 graus da eclíptica em 12 arcos de 30 graus. E existe ainda outro complicador: a Terra, além de mover-se sobre si mesma (rotação) e em torno do Sol (translação), faz também um movimento de compensação de seu eixo que se assemelha ao “balanço” do eixo de um pião. Este “balanço” cria um movimento de precessão extremamente lento, completando-se num período aproximado de 25.970 anos. Em função do movimento precessional, o eixo dos pólos vai-se deslocando no céu, apontando ora para uma estrela, ora para outra, e fazendo com que o ponto vernal também se desloque no sentido contrário ao dos signos do zodíaco. Mas afinal, o que é exatamente o ponto vernal ?

A Terra gira em torno do Sol, perfazendo um movimento regular e completo no período aproximado de 365 dias e 6 horas (movimento de translação). Tal movimento real cria, por sua vez, um movimento aparente, em que vemos o Sol descrever um grande círculo na esfera celeste atravessando em seu caminho sempre as mesmas constelações. Este trajeto do Sol recebe o nome de eclíptica. A faixa do céu que se situa ao longo da eclíptica - com uma largura de 8 graus e 30 minutos para o norte e para o sul - é chamada de zodíaco. É nesta faixa que situam as constelações que servem como referência para a observação do deslocamento dos astros pelos céus.

Como o eixo da Terra é inclinado cerca de 23 graus em relação ao plano de sua órbita em torno do Sol, a eclíptica não coincide com o equador celeste (que é simplesmente a projeção no espaço do equador terrestre). Na verdade, a eclíptica cruza o equador em apenas dois momentos do ano, separados entre si por seis meses. Nesses momentos, tem-se uma distribuição idêntica da luz solar pelos dois hemisférios, assim como uma igual duração do dia e da noite: são os equinócios, que marcam o início da primavera e do outono. Do ponto de vista astrológico, o momento mais importante é quando o Sol cruza o equador celeste de sul para norte, marcando o início da primavera no hemisfério setentrional . Esta interseção dos planos do equador e da eclíptica, no equinócio da primavera do hemisfério norte chama-se ponto vernal.

Quando um astrólogo do primeiro século da era cristã afirmava que Marte estava no signo de Touro, poderia dizer, simplesmente, que Marte estava transitando por um setor do zodíaco que os antigos eram capazes de reconhecer pela presença da constelação do mesmo nome. As constelações movem-se tão lentamente a ponto de nos parecerem fixas, o que as transforma numa excelente moldura para observar o movimento dos planetas. Contudo, o céu de hoje já não é mesmo dos caldeus ou dos egípcios. O ponto vernal desloca-se em média um grau a cada 72 anos, no sentido oposto ao da seqüência dos signos. Assim, o equinócio de primavera do hemisfério norte, que já correspondeu à passagem do Sol pela constelação de Áries, dá-se hoje em Peixes, e, brevemente, estará em Aquário. Contudo, continuamos a chamar de Áries o signo que abre a primavera do hemisfério norte. Por quê ?

Porque o conceito de signo, no zodíaco tropical, não guarda correspondência com as constelações, e sim com as estações do ano. Neste sentido, considera-se que o ponto vernal é o primeiro grau do zodíaco - zero de Áries - e que todos os signos são arcos de trinta graus contados a partir deste ponto de referência.

Caracteriza-se, assim, a diferença entre os dois zodíacos: o sideral e o tropical. O sideral (do céu) é aquele que leva em conta o deslocamento do ponto vernal, ou seja, a precessão dos equinócios. O tropical (de tropos, movimento) é aquele que guarda analogia com o deslocamento aparente do sol acima e abaixo do equador celeste, gerando as quatro estações. A diferença em longitude entre os “pontos zero” dos dois zodíacos é o que os praticantes de Astrologia védica (hindu) chamam de ayanamsa.

A Astrologia dominante no Ocidente é quase toda tropical, se bem que haja um bom número de praticantes da escola sideralista. Já a Astrologia tradicional da Índia (jyotish) é sideralista por definição e suas técnicas são bem diferentes da nossa.

Origem da Astrologia

2012-01-03T06:30:00.000-08:00

Os primeiros registros sobre astrologia que se tem notícias surgiram por volta de 3000 a.C na Suméria, civilização desenvolvida no extremo sul da mesopotâmia. Naquela época a astrologia era muito diferente da astrologia que conhecemos hoje em dia.

A rotação diária do céu, o deslocamento anual do Sol em relação a pontos de referência no horizonte e a diferença entre os planetas e as estrelas fixas foram fenômenos que chamaram muito a atenção de nossos antepassados. Sabemos que a Terra gira em torno de seu próprio eixo, completando uma volta num período aproximado de 24 horas. Para os antigos parecia que o céu era uma grande esfera que girava em torno da Terra, permanecendo essa como um ponto de referência fixo. Verificava-se que noite após noite os mesmos grupos de estrelas apareciam regularmente no horizonte leste para desaparecer horas depois no horizonte oeste, após percorrer toda a abóbada celeste. A maioria dessas estrelas pareciam fixadas sempre nas mesmas posições sendo que quando reunidas em grupo permitiam uma identificação com imagens do cotidiano do homem e figuras mitológicas.

Porém perceberam que nem todos os pontos luminosos na qual pensavam que fossem estrelas era imóveis, algumas pareciam ter mais liberdade, deslocavam-se de uma constelação para outra ao longo de um ano e alguns períodos parecendo fazer movimento de meia volta. Essas estrelas especiais na verdade eram os planetas e logo foram reconhecidas como diferentes e passaram a receber uma atenção toda especial. A observação dos dois luminares: Sol e Lua assim como os cinco planetas visíveis: Mercúrio, Vênus, Marte, Júpiter e Saturno constituíram a base da Astrologia.

Os signos e casas ainda não eram utilizados, só os planetas recebiam atenção e levavam-se em conta os eclipses, halos da Lua, suas fases e fenômenos atmosféricos como ventanias e tempestades. Exemplos de prognósticos feitos com base nisso são encontrados em textos babilônicos registrados em tabuinhas de argila:

"Quando Marte se aproximar de Júpiter haverá grande devastação sobre a Terra"

"Haverá um eclipse que será ruim para as províncias do Elam e de Aharou, benéfico para o senhor, meu rei que seja feliz. Vênus não será vista no Eclipse. Ao senhor, meu rei, eu afirmo que haverá um eclipse." ( Tábuas de Mul Apin, 700 a.C )

Não se levava em conta nas interpretações o posicionamento dos planetas nas constelações a não ser como ponto de referencia, para facilitar sua localização, por exemplo: "Júpiter está situado próximo da pinça do Escorpião."

Não foi difícil para os observadores mesopotâmicos encontrar o traçado do equador celeste e dividir o céu em três grandes áreas: o caminho de Anu (uma faixa de aproximadamente 17 graus junto ao equador), o caminho de Enlil (ao norte) e o caminho de Ea (ao sul). Para chegar ao conceito de equador os astrólogos antepassados tiveram antes de observar que no decorrer do ano o Sol nasce ora mais a nordeste, ora mais a sudeste, dependendo da estação. Apenas nos equinócios (início da primavera e do outono, quando os dias e noites são iguais) o Sol se encontra no ponto médio entre os limites extremos que atinge ao cruzar o horizonte e é este ponto que serve de referência para a localização do equador celeste. Mesmo hoje, em grandes cidades, é fácil perceber que o Sol não nasce todos os dias exatamente no mesmo lugar, observando seus raios pela manhã ao invadir nossas janelas.

Nestas três divisões do céu, os mesopotâmicos conseguiram identificar dezoito constelações que se situavam no caminho da Lua, as quais eram utilizadas como referência para suas anotações. O período crucial para o desenvolvimento da Astrologia como a conhecemos hoje estendeu-se de aproximadamente 700 a.C. a 400 a.C., quando finalmente chegou-se à elaboração do conceito de zodíaco.

Ao Estudante de Astrologia

2012-01-02T06:03:00.000-08:00

Meu amigo, quem quer que sejas, que com tanta facilidade receberás o benefício dos meus duros estudos, e que pretendes prosseguir neste celestial conhecimento das estrelas, nas quais os grandes e admiráveis trabalhos do invisível e todo glorioso Deus são tão manifestamente aparentes.

Em primeiro lugar, considera e admira o teu Criador, e sê-lhe grato, sê humilde, e não deixes que qualquer conhecimento natural, não importando quão profundo ou transcendente, deslumbre a tua mente a ponto de a fazer negligenciar aquela Divina Providência, a cuja omnipresente ordem e determinação todas as coisas, celestiais e terrenas, devem o seu constante movimento; mas quanto mais o teu conhecimento for aumentado, mais deves engrandecer o poder e a sabedoria de Deus Todo Poderoso, e esforçar-te por preservar os seus favores, sabendo que quanto mais pio fores e mais próximo de Deus estiveres, mais puro será o julgamento que darás.

Acautela-te contra com o orgulho e a presunção, e lembra-te que há muito que nenhuma criatura irracional se atreve a ofender o homem, o microcosmo, antes o servindo e lhe obedecendo fielmente desde que ele se mantenha senhor da sua própria razão e das suas paixões, ou até que ele submeta a sua vontade à sua parte irracional. Mas, quando a iniquidade abunda e o homem entrega as rédeas aos seus próprios afec«tos, e desiste da razão, então todos os animais, criaturas e coisas evidentemente nefastas, se tornam rebeldes e desobedientes ao seu comando.

Sê fiel, Oh homem! ao teu Deus e aos princípios correctos, depois considera a tua própria nobreza e como todas as coisas criadas, tanto presentes como futuras, foram criadas por tua causa; por tua causa, Deus tornou-se homem; tu és essa criatura que, tendo conhecido Cristo, vive e reina acima dos céus, e se senta acima de todo o poder e autoridade. Com quantas preeminência, privilégios, vantagens te abençoou Deus? Tu estás acima dos céus através da contemplação, concebes o movimento e a magnitude das estrelas; tu falas com os anjos, até com o próprio Deus; tu tens todas as criaturas sob o teu domínio, e manténs os demônios em sujeição. Não desfigures a tua natureza, nem te tornes indigno de tais dons, nem te prives de tão grande poder, glória e bênçãos que Deus te atribuiu, afastando-te do seu temor, a troco da posse de alguns prazeres imperfeitos. Tendo considerado o teu Deus, e o que tu próprio és, recebe agora instrução em como na tua prática gostaria que te comportasses.

No teu contato diário com os céus, instrui e forma a tua mente de acordo com a imagem da Divindade; aprende todos os ornamentos da virtude e sê suficientemente instruído nela; sê humano, educado, afável para com todos, de fácil acesso, não aflijas os miseráveis com o terror de um julgamento severo; nesses casos, dá-lhes a conhecer o seu duro destino gradualmente; diz-lhes que peçam a Deus que afaste os julgamentos que se aproximam; sê modesto, convivendo com homens sábios, educados e sóbrios, não ambiciones um patrimônio; dá gratuitamente aos pobres, tanto dinheiro como julgamento; não deixes que nenhuma riqueza terrena provoque em ti um julgamento errado, ou tal que desonre a arte ou esta divina ciência. Ama homens bons, estima aqueles homens honestos que sinceramente estudam esta arte.

Sê frugal ao dar julgamento contra o Estado em que vives. Não dês julgamento sobre a morte do teu príncipe."reges subjacent legibus stellarum".

Casa com uma mulher tua, alegra-te com o número dos teus amigos, evita a lei e a controvérsia; no teu estudo, sê "totus in illis" de forma que possas ser "singulus in arte"; não sejas extravagante ou desejoso de aprender todas as ciências, não sejas "aliquat in omnibus"; sê fiel, tenaz, não traindo os segredos de ninguém; não, ordeno-te, nunca divulgues a confiança em ti depositada por amigos ou inimigos.

Ensina todos os homens a viver bem, sê tu próprio um bom exemplo, evita as modas da época, ama a tua pátria natal; não repreendas nenhum homem, não, nem um inimigo; não te desapontes se falarem mal de ti, "conscientia mille testes"; Deus não deixa nenhum pecado sem castigo, nem nenhuma mentira sem vingança.

William Lilly.

O que é Astrologia ?

2012-01-01T10:47:00.000-08:00

Astrologia é um instrumento que permite observar as relações entre as posições dos planetas no céu e os acontecimentos aqui na Terra. O astrólogo utiliza o mapa astrológico, que considera a data, o mês, o ano, a hora e o local do nascimento de uma pessoa, idéia ou empresa, para tentar compreender a sua natureza através das posições celestiais. Astrologia é uma linguagem e o astrólogo é um intérprete.

A Astrologia se fundamenta em um paradigma que afirma que todas as coisas que existem no Universo estão inter-relacionadas. Se todas as coisas estão conectadas entre si, a posição dos planetas num determinado momento de nascimento falará sobre essa vida, revelando seu propósito, seus talentos, suas motivações.

Não confunda Astrologia com Astronomia, enquanto Astrologia se baseia no movimento dos luminares e planetas para estudar a personalidade dos seres e também para prever acontecimentos pessoais e mundanos aqui na Terra, a Astronomia realiza observações procurando respostas aos fenômenos físicos que ocorrem dentro e fora dela. A Astronomia estuda os planetas, estrelas, satélites, cometas, sistemas solares, constelações, nebulosas e também se dedica à descoberta de novos astros celestes e sua nomeação. As observações tiradas da astronomia têm fundamentação sólida e fatos que comprovam as teorias.

A Astrologia hoje chamada de pseudo-ciência pode ser chamada também de mãe da Astronomia, pois foi a partir de quando os seres humanos passaram á observar o céu em busca de respostas para acontecimentos terrestres foi que surgiu o interesse em conhecer e classificar todas os astros existentes do céu.

Texto " Defesas contra a Astrologia" de Andrew Fraknoi, no site da Superinteressante:

1 – Qual a probabilidade de que 1/12 da população mundial esteja tendo o mesmo tipo de dia?

Exatamente o mesmo tipo de dia? Nenhuma, eu acho. Dias vagamente parecidos, de uma forma tão genérica que possam ser identificados com o horóscopo de jornal? Sei lá.

Eu gostaria de não ter que explicar isso tantas vezes, mas infelizmente as pessoas continuam não entendendo. Horóscopo de jornal é uma simplificação grosseira de uma extrapolação indevida de uma distorção estúpida da astrologia. De trás para frente: Alan Leo distorceu de forma estúpida a astrologia (tudo bem, para melhorar as coisas, uma forma já decadente de astrologia); a partir da astrologia DELE, o fato de o Sol ser o astro mais importante no céu é extrapolado para dividir as pessoas em 12 "signos" (ou seja, as pessoas são divididas conforme o signo no qual o Sol está). A partir disso, você imagina que o Sol seja o ascendente no céu e analisa a posição dos outros planetas desta forma, simplificando ao máximo.

Qual a relação disso com astrologia de verdade? Bem pouca. Mas é mais ou menos com base nisso que as pessoas “julgam” astrologia.

2 – Porque a hora do nascimento, e não a da concepção,é crucial para a astrologia?

Basicamente por dois motivos.

Em primeiro lugar, como é mais fácil de identificar o momento do nascimento do que o da concepção, as técnicas astrológicas foram desenvolvidas levando-se em conta esse momento.

Em segundo lugar, porque o nascimento tem uma importância óbvia: o bebê sai de dentro da proteção da barriga da mãe, deixa de viver dentro de um líquido, começa a respirar, a receber influências externas sem a intermediação do corpo materno, passa a ter que se alimentar pela boca, sem ser pelo cordão umbilical, etc.

3 – Se o útero da mãe pode afastar influências astrológicas até o nascimento, será que podemos fazer a mesma coisa com um pedaço de filé?

Reduzir as diferenças entre o a vida do bebê antes e depois do nascimento - ou, em outras palavras, reduzir a mãe - a um pedaço de carne pode parecer ridículo; mas o autor não se deixa amedrontar por essas aparências. Ele não se furta, tampouco, a discorrer sobre supostas “influências astrais” – entendidas como forças físicas - do céu sobre o nativo, como se elas fossem unanimidade astrológica, como se elas existissem e como se uma coisa tivesse a ver com a outra.

4 - Se os astrólogos são tão bons quanto afirmam, por que eles não são mais ricos?

Eu ia só refazer a pergunta trocando “astrólogos” por “astrônomos”, mas essa pergunta realmente levanta um ponto importante.

Os astrólogos não são tão bons quanto afirmam.

Existem poucas pessoas que entendem razoavelmente de astrologia. É triste, mas é verdade.

Grande parte dos "astrólogos profissionais" são ruins, picaretas, ou as duas coisas. Em parte porque a visão de mundo que embasava a astrologia foi esquecida, em parte porque cada dia que passa fica mais fácil iludir o ser humano médio, em parte porque grande parte dos clientes não quer respostas astrológicas e sim atenção, o nível geral dos astrólogos é baixo.

Para aplicar astrologia com razoável precisão a algum campo, a pessoa tem que saber de astrologia e do campo em si. Se fizermos a intercessão dos conjuntos "pessoas que sabem astrologia" e "pessoas que entendem do mercado financeiro", não teremos uma população muito grande; mas existem.

Quanto aos astrólogos que atendem clientes, é claro que existem os que ganham muito dinheiro, os que ganham pouco, e os que não ganham nada.

Eu só não consigo entender como é que a falta de qualidade do técnico prova a inexistência do fenômeno sobre o qual a técnica se baseia, mas isso é outra história.

5 - Estarão incorretos todos os horóscopos feitos antes da descoberta dos três planetas mais distantes?

Bom, essa pergunta foi feita, obviamente, antes de Plutão trocar de técnico e ser rebaixado para a segunda divisão planetária.

Na verdade, o contrário é mais provável: se há algo que não deve ser modificado, são as relações simbólicas presentes no modelo astrológico tradicional.

A chance do astrólogo usar ferraduras no lugar de sapatos aumenta proporcionalmente com a quantidade de “astros novos” que ele usa. O uso moderado, adulto e responsável de Netuno, Urano e Plutão (eles parecem ser maléficos e só ter alguma influência em conjunções próximas - alguns usam oposições também) é razoável. Atribuir regência de signo a eles já é esquisito: como eles não são visíveis (Urano, na verdade, é visível durante uma certa parte do ano, mas tão fraco que nunca chamou muita atenção) e não há qualidades sensíveis que se lhes possa atribuir, eles ganharam co-regência de signos baseados no rígido critério metodológico do “porque sim”, o que contribuiu bastante para deixar a astrologia moderna mais clara, objetiva e precisa. Se começarmos a falar de planetas hipotéticos, asteróides com nomes legais e luas inexistentes, a coisa complica.

6 - Não deveríamos condenar a astrologia como uma forma de intolerância?

Haha.

7 – Por que diferentes escolas de astrologia discordam tão frontalmente entre si?

Haha, também. Mas essa eu respondo.

Em primeiro lugar, discordam “tão frontalmente” com relação ao quê, qual é o campo que serve como parâmetro? A religião, a ciência, a política?

Depois, a crítica mais comum à astrologia é justamente a contrária: que, em milênios de existência, ela não “evoluiu” nada, ao contrário da ciência. Como a frase “Idéias científicas geralmente convergem com o passar do tempo" indica, o autor – malgrado ter sido editor de uma revista científica e administrador de uma sociedade importante de astronomia na época em que o artigo foi publicado – não tem muita noção do que é ciência.

Por último, diferentes escolas de astrologia discordam... porque são diferentes.

8 - Se a influência astrológica é exercida por alguma força conhecida, por que os planetas dominam?

Hã? “Influência astrológica” é bastante improvável. Se existir, não é exercida por nenhuma força conhecida, é claro. E os planetas dominam exatamente o quê?

9 - Se a influência astrologia é exercida por uma força desconhecida, por que não depende da distância?

Bom, no caso improvável de existir uma força desconhecida que aja através dos corpos celestes, como é que eu vou saber como ela se comporta?

Eu não sei se essa obsessão com "forças" na astrologia vem dos cientistas (tentando provar que astrologia não funciona) ou dos astrólogos modernos (tentando deixar a astrologia mais bonitinha para os cientistas), mas ela é constrangedora.

Para os astrólogos, duas dicas: 1) “influência”, nos textos antigos, nem sempre significa “causa eficiente”; aliás, em grande parte dos textos, não há uma diferenciação clara de causas. 2) Não se tenta provar a existência do que é evidente.

Para os cientistas, mais duas: 1) tentar descobrir causas para o "fenômeno astrológico" é dá-lo como pressuposto. Não é uma estratégia muito boa conceder vitória ao adversário no começo da discussão; 2) correlação não implica causalidade.

10 – Se a influência astrológica não depende da distância, por que não existe astrologia de estrelas, galáxias e quasares?

Caramba, pergunta difícil. As premissas são ridículas e não há conexão lógica entre elas e a pergunta em si. Em primeiro lugar, obrigado, astrólogos modernos, por me impedirem de dizer simplesmente que o autor é louco e que devia se tratar.

Em segundo lugar, vamos pôr algum sentido nela.

Considerando que haja alguma força que emane dos astros utilizados pela astrologia e que influenciem o ser humano (os “críticos” astrológicos normalmente esquecem que a astrologia não é usada somente para o homem), considerando que essa força não dependa da distância e considerando, por último, que ela exista em tudo o que está no céu (ou seja, do ponto de vista astronômico, que ela exista em tudo que não esteja na Terra), porque não incluir todos os corpos possíveis e imagináveis numa grande astrologia completa?

A resposta mais simples é “porque a astrologia funciona muito bem sem eles, obrigado".

A mais demorada é:

Como eu já disse antes, neste texto e em outros, “influências astrais”, no sentido físico, são ilógicas e improváveis. Na verdade, são antiastrológicas, mas este é outro assunto.

A astrologia sempre usou o céu visível; não porque soubesse que há influências dos corpos visíveis nos eventos terrestres, mas porque ele fazia sentido. Você observa uma certa relação no céu, observa uma certa relação na Terra, encontra semelhanças entre as duas e, com base em uma, deduz algumas coisas sobre a outra. Isso só é possível se os movimentos celestes, além de previsíveis, fizerem sentido.

Previsão e sentido: isso exclui, além das coisas invisíveis, as coisas irregulares. Se um avião estiver passando pelo alto do céu quando um sujeito nascer, isso só pode querer dizer que... um avião está passando pelo alto do céu.

Você até pode inserir novidades no modelo (como exemplos cautelosos, eu daria os três maléficos modernos, algumas técnicas psicológicas e os “aspectos” keplerianos – que são quase sempre inúteis, mas em alguns casos podem ser aplicados), mas elas têm que respeitar sua lógica interna (as técnicas não podem inverter os sentidos tradicionais; os “novos planetas”, por exemplo, não regem nada, não têm dignidades nem debilidades).

Assim, provavelmente, não há influências astrais. Havendo ou não, as técnicas astrológicas - pelo menos as que funcionam - se baseiam no céu visível; não faz sentido inserir novidades que não estejam relacionadas ao modelo só porque os astrônomos as descobriram.

Fonte: http://super.abril.com.br/universo/defesas-astrologia-521403.shtml